El empuje creciente del movimiento laicista internacional por una sociedad más libre y democrática, requiere que sus reivindicaciones tengan un reflejo, además de simbólico, significativo y de agitación social, estableciendo una fecha donde conmemorar el "Día Internacional del Laicismo y el de la Libertad de Conciencia" que se celebre anualmente en entornos mundiales cada vez más amplios y reconocidos. en este marco, Europa Laica ha establecido desde 2.012 la fecha del 09 de diciembre de cada año, como la conmemoración de este día. La razón que llevó a elegir esta fecha tiene su origen primigenio en la correspondiente del 9 de diciembre de 1.905 de proclamación de la ley francesa de "Separación del Estado de las religiones" que supuso un hito mundial en este terreno, siguiendo la estela de la Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano de 1.789.
Pero, además de ello, la fecha elegida tiene, en nuestro país, el alto valor simbólico y de reconocimiento a la fecha del 9 de diciembre de 1.931 de proclamación de la Constitución de la II República Española, que supuso una ley de leyes de neto caracter laicista (la primera de estas características a nivel mundial) en la senda de la ley francesa y superando constituciones laicisata larinoamericanas.
el reconocimiento de la Libertad de Conciencia en esta Constitución fué incluso anterior ante el que posteriormente se estableció, 17 años más tarde en la "Declaración Universal de los Derechos Humanos" de 1.948 (10 de diciembre), siendo el día 9, víspera de esta conmemoración a nivel mundial. Estas son las razones básicas que impulsan a Europa Laica (España) a fijar la fecha del 9 de diciembre como "Día Internacional del Laicismo y de la Libertad de Conciencia" en base al siguiente:
MANIFIESTO-DECLARACIÓN DE 2.014
En este día día internacional del laicismo y de la
libertad de conciencia” de 2014, denunciamos la vulneración que en
todo el mundo se hace del derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y
expresión, fruto en muchos casos de la enorme influencia que las confesiones
religiosas mantienen hacia los gobiernos, de forma muy diversa marcando
las políticas económicas, educativas, jurídicas, etc., en mayor o menor grado.
Incluso, en pleno siglo XXI, hay Estados teocráticos y confesionales, en donde
el dogma religioso es a su vez la ley civil y en donde el crimen contra la
libertad de conciencia y todo tipo de derechos de ciudadanía, quebrantan el
Estado de Derecho con toda impunidad. Queremos reflexionar, compartir un sueño,
una utopía universal, un proyecto político y jurídico, en donde la laicidad de
las instituciones y la libertad de conciencia inunden todos los pueblos de la
Tierra, con un total respeto hacia todo tipo de convicciones, en el marco de
los principios democráticos, de justicia, de igualdad y de no discriminación,
que proclama la Declaración Universal de los Derechos Humanos.Porque
apostamos por la construcción colectiva, como ciudadanas y ciudadanos libres e
iguales; porque defendemos la palabra, la racionalidad y la libertad de
expresión como instrumento de comunicación y progreso en las ideas; porque
apostamos por el respeto a la libertad de pensamiento y conciencia, como
elementos básicos para la convivencia y la emancipación del ser humano; porque
apostamos por una ética humana común a todas las personas; porque apostamos por
la igualdad y la dignidad de todos los seres humanos libres de fronteras,
libres de discriminaciones; porque apostamos por un espacio común integrador de
cuantas personas lo comparten; porque apostamos por la igualdad real ante la
ley, la justicia social y la defensa de los derechos humanos universales. El
Laicismo es sinónimo de Democracia y supone una apuesta por lo público, por la " res pública”,
marco común de derechos y deberes ciudadanos, donde se dote de forma
universal y sin exclusiones, de los servicios necesarios para una vida digna
para todas las personas (educación, sanidad, asistencia social, vivienda,
justicia...)En este año 2014, Expresamente condenamos la impunidad con la que el Estado español trata a
las víctimas de los crímenes internacionales o de lesa humanidad cometidos a
partir del “golpe de estado” fascista y nacional-católico que derivó en la
guerra y la dictadura. Hechos que también significan una atrocidad contra la libertad
de conciencia, de pensamiento y expresión, y cuyos autores han vivido y aún
viven en la más absoluta impunidad. Las recomendaciones de la ONU al Estado
español, los exhortos de los tribunales de Ginebra, Estrasburgo y Buenos Aires,
así como el pronunciamiento de numerosas entidades defensoras de los derechos
humanos, insisten en la necesidad del reconocimiento político y jurídico de las
víctimas del franquismo, y por tanto como sujetos de derechos, de manera que se
permita juzgar dichos crímenes en el propio Estado español estableciendo los
principios de Verdad, Justicia, Reparación (y no repetición), que aún se les
debe. La creación de una Comisión oficial de la Verdad,
con carácter y eficacia institucional, debe ser un instrumento para acabar con
la justificación histórica y política de la barbarie. Además y en la línea manifestada en años
anteriores Queremos reconquistar
la idea originaria de la política, como forma de organización colectiva de
nuestra sociedad, recuperando la soberanía, hoy arrebatada por los poderes
económicos, financieros, religiosos o políticos. Una soberanía ciudadana que
nos permita la toma de decisiones libre y responsablemente. Deseamos que las
personas decidan sus normas colectivas, sin las imposiciones morales de
cualquier doctrina religiosa o ideológica de cualquier naturaleza. Aspiramos a un
modelo de Escuela y Universidad Públicas y Laicas, donde el conocimiento se
construya desde la racionalidad, desde los métodos científicos y la filosofía
humanista, no desde las creencias, que ya cuentan con sus propios lugares de
culto: iglesias, templos, mezquitas, sinagogas... Queremos, una efectiva
orientación y formación afectivo-sexual para todas las personas y la libre
decisión de las mujeres a la interrupción voluntaria del embarazo. Y como
defensores de una vida digna, también queremos una muerte digna, mediante
el derecho a la eutanasia. Exigimos un
ámbito público institucional libre de simbologías particulares. Que los
rituales civiles, con motivo de acontecimientos importantes, puedan tener su
expresión neutral, con independencia de las ceremonias religiosas o de otra
naturaleza ideológica, de quienes compartan una creencia particular. En esta
línea reclamamos que
los responsables políticos, en función de su responsabilidad pública, no
utilicen símbolos religiosos, para prometer sus cargos, ni participen, de forma
oficial, en acontecimientos de carácter religioso. Pretendemos la
neutralidad del Estado (de los Estados) en materia de convicciones. Para lo que
debe eliminarse todo tipo de identificación, real o aparente, de éste, con
cualquier convicción particular y, por lo tanto, debe suprimirse cualquier
privilegio económico, tributario, jurídico, simbólico, etc. de las confesiones
religiosas. Reclamamos,
por tanto, una clara separación entre las religiones y los Estados. De ahí que Apostemos por
una lucha permanente por la construcción de Estados verdaderamente laicos. Queremos un
espacio común y público de solidaridad, justicia social y compromiso, frente a
la voracidad privatizadora del capitalismo depredador y frente a todas formas
de beneficencia y de caridad. Reclamamos iniciativas
transformadoras que busquen la completa emancipación de la persona y la
implantación -real- de los principios republicanos de libertad, fraternidad,
igualdad y solidaridad, así como el ejercicio efectivo de todos los Derechos
Humanos. Estamos en
deuda con quienes han luchado por un mundo más habitable, pacífico, libre
y han construido discursos cada vez más creíbles y necesarios, en los que
se ha dado cabida a la diversidad humana en sus multiplicidad de convicciones. Nuestro
desafío consiste en extender el COMPROMISO con el LAICISMO, o lo que es lo
mismo, con la Democracia Participativa, con los Derechos Cívicos y con las
libertades, a personas, instituciones y organizaciones.
